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接待外国沙发客的那些日子(35)

来我这儿的沙发客,基本上都是住两三天,时间最长的有两个人,一个是前面说到的那个澳大利亚华裔女孩,...

来我这儿的沙发客,基本上都是住两三天,时间最长的有两个人,一个是前面说到的那个澳大利亚华裔女孩,住了快10天,本来她中◁☆●○△间都走了,后来又写邮件,说是旅途颇不...
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  来我这儿的沙发客,基本上都是住两三天,时间最长的有两个人,一个是前面说到的那个澳大利亚华裔女孩,住了快10天,本来她中◁☆●•○△间都走了,后来又写邮件,说是旅途颇不顺,还必须回来续签证,又杀了一个回马枪。帮人帮到底,只好答应了。另一个时间最长的是一个美国人,也有快10天,这老兄住了这么长时间,大多著名的旅游景点居然都不去,就是在街上走来走去,拍照片,呆得时间最长△▪▲□△的是回民街,问他为什么喜欢那里,他说那儿有生活气息。这下我有点明白了,为什么来我们这个汉▽•●◆人数朝古都的老外,偏偏都要去回民区转悠了。

  美国人大概是最讲公平的,我们互相请客吃了两次简单的饭,算是扯平,我做了一顿饭,他用啤酒报答。后来他回来的时候短信问一下:想喝啤酒吗?我想就别客气了,当老外问你想不想要什么的时候,他们是真心的,就说“好,谢谢”。最后几天也不问我了,干脆回来就带两瓶啤酒。喝着啤酒聊天,吃着我买的卤花生。

  这个美★▽…◇国人39岁,有着美国人的放松、微笑、大方,也有◇=△▲与典型美国人不同的地方,就是思虑颇多的样子。他其实是俄罗斯移民,在他7岁的时候,父母带着他到了美国,能说俄罗斯语,当然了,他已经是完全的美国人了,说他到俄罗斯的时候,发现跟俄国人的思维大都截然相反。但他应该也是美国人中的少数派了,他没成家,在纽约生活过很长时◆●△▼●间,平时美国人问☆△◆▲■他是哪人时,他就说是纽约人。可是他没在纽约买房(美国人本来买房的都不多),已经好些年时间了,他云游世界,偶尔回到美国,也是在纽约借住朋友的地方。但他却支付着一个费用,他有40多▪…□▷▷•箱子的书,得放到美国的self storage的这种提供寄存服务的地方,每个月50美元,他说,真贵。

  因为◆▼◇•■★▼▪•★聊得多,所以杂七杂八的信息得到了很多,不过我想有一个主题,就是“究竟什么是幸福”,也许可以提纲挈领我们所有的谈话。如果你耐烦的话,不妨跟我一起,听听这个美国人的故事。

  他个子很高,超过1米9,比较瘦,两条大长腿。脸形很有几分象国人热捧的《肖申克的救赎》里的男主角蒂姆•罗宾斯——这下你对他的样子应该有感觉了吧。在重庆的时候,一位朋友把他介绍到冯小刚的《1942》剧组里,当了回群众演员,出演了一名英国军官,拍了两上晚上,冻得够呛,也没收到多少钱。

  跟他聊天有一个好处,就是同时可以得到关于美国、俄罗斯、印度的不少真实而深入的★△◁◁▽▼观察,当然了,还有他视角下的中国。印度,是因为他在印度旅行了有★-●=•▽好几年时间,他说,印度是一个很有趣、令人着迷的地方。

  “印度实在▲=○▼太有意思了,有些城市当然很现代,可是走出城市十几公里,你就能来到一千年前,不,差不多是三千年前。”——这种发现我觉得中国人倒不会太惊异的。

  “印度人的思维跟世界上其它地方人有很大的不同。”他说。“有什么不同呢?”我问。“印度很多人的思维是反逻辑的。这一点和中国就很不一样。”“哦?•☆■▲”我洗耳恭听。

  他说:“我有次在一家饭馆里要吃东西,招待问我要喝什么,我说有茶吗?招待说:‘没有。咖啡?’我问:‘你们有咖啡’?招待马上说:‘咖啡?没有。’”他呵呵直笑,好象还沉浸在那个有趣的遭遇中。我说:“是不是语言上的误会?招待顺口说错的话?”他说:“我不认为是误会,一直想不明白招待为什么那样说。”他又举了一个例子:“我住的一家旅馆洗脸水池很脏,我叫经理来请他清洁一下,经理来了一看,说‘我们已经清洁过了啊。’”

  这就是印度人的思维模式,他说,不看结果,只看过程。我觉得,其中也有着生活标准的差异,中国类似这样的事其实也不少。他说,有一次他的父母也到印度去玩,一家三口雇了一辆轿车。走到一个地方,司机不认识路,就问一个街上的人。结果是把这个街上的人叫过来直接开车,司机自己跑到车后面,打开后备箱盖,就坐在那里面。他笑着说:“当时我父母坐在后座上,再加一个人其实也完全坐得下啊。”我问:“司机和那个人认识?”他说:“不认识。”我说:“印度人有四种等级是不是?”他想了想说可能实际上都不止四种。我说“低等级”的人可能不愿和“高等级”的人接触,一个人坐在后备箱里他也许更自在。他说这是很有可能的。

  写到这儿,我想还是应该给他起一个适当的称呼方便些,叫他什么呢?美国浪人?他也不是那种类型的,包里带着13寸的苹果笔记本电脑,亚马逊电子书,天天洗澡换衣服,生活蛮讲究。美国摄影师?他是一个很棒的摄影师,他自己的名片上就印着“摄影师”,可是他并不以此为生,只是以此为乐,也不属于任何机构。叫他“美国摄影师”也有点冷冰冰的。还是叫他“纽约哥”吧,他热爱纽约,说起纽约时总有几分陶醉,说这是美国少数几个有趣的地方,只要★◇▽▼•你愿意,你永远可以在这里找到新奇的东西和人,他的旅行,是为了探寻与美国人不同的人的生活模式,不管多么古怪的东西,只要新鲜而真实,他都会为发现到而心满意足——不知道这是不是也可以称为“纽约精神”。

  老小伙“纽约哥”说,印度人是世界上少有的精神世界大于物质世界的人种,大多数人生活在宗教的心灵世界中。印度人的思维是,世界是不可改变的,你所做的任何事情都是注定的,试图改变是徒劳的。所以印度的劳苦阶级安分地做他们每天的差事,从不妄想爬上上一阶层,甚至做事情的时候也只是做过就算完,不管结果如何。比如扫地的人,扫完后地面还是脏乱不堪,可这个他们不管。他说印度人有一种“循环”的概念,就是人死后会再生,以另一个人或者某种形式出现(应该跟佛教的轮回一样吧),有躯体的人活着就是受罪。我问如果一个人自己结束自己的生命,能打破这个轮回吗?他说不能,因为一死就会马上进入下一轮回。只有修▲●…△炼成功的人,才能解除轮回。我说,那是进入“天堂”了吗?他向空●中扬了扬手说:“完全消失了,什么也没有。”我说,是完全的虚无了?他说是的。

  我不知道纽约哥对印度的宗教到底了解到多深的程度,以我知道的佛教的一点点知识,打破轮回之后,人还是存在的,在极乐世界,否则,如果人都不存在了,意识完全消亡,乐从何言?

  他给我看在印度拍的照片,真不错,专业级的,在喜马拉雅山区,一些朝圣者披着布条(印度教徒的装束),裸露着大面积的身体,纽约哥说那地方的气温在5度左右,还是很冷的,可是这些朝圣者好象根本感觉不到一样。他们大都有一头象是一辈子也没洗过的又密又脏的头发,一绺一绺的,脸上有人抹着圣地某处烧什么东西的灰烬。他有一组这种朝圣者的照片,晚上拍摄的,都是一个姿势,象木桩子一样站在那儿,眼睛呆呆地望着镜头,好象脸上所□◁有的肌肉都已坏死,形似鬼魅,看去其心思深不可测。

  我问纽约哥,你认为他们快乐,或者说幸福吗?纽约哥停下在13寸笔记本上点着的手指,看着我说:“快乐(幸福)不是他们关心的事情。”

  我的问话中并没有说到两个词,只是一个,happy,其实我之前一直有一个疑问,我们一般把happy当成“快乐”(应该是受happy new year的影响),把happiness理解成“幸福”,可这两个词明显只是一个词的形容词和名词形式而已,难道说在英语中“快乐”和“幸福”是一回事?我还真一直没见过一个含义仅仅是“幸福”的英语单词。纽约哥说,happy 和happiness是一回事,只不过一个是形容词,一个是名词。我问,难道就没有一个词,专门表达这种比“快乐”更高级的、更深刻的人类的美好情绪吗?他想了想说,没有,你可以说“极快乐”或者“满足”、“幸运”。